قدر ومكانه مولاي محمد من الكتاب والسنه

بسم الله العظيم الكريم
((( قدر ومكانه مولاي محمد من الكتاب والسنه )))
اعداد وتقديم العبد الفقير نجم الدين الهاشمي

بسم الله والصلاه والسلام علي المبتسم البشير صاحب الهدي المنير النور المنزل والرحمه المهداه سيدي ومولاي كحل المتكحلين وفارس بدر وحنين سيد الانبياء والمرسلين مولاي ومعلمي محمد ابن عبد الله الصادق الامين
وسلام علي الال الاطهار الابرار الاخيار ورضوان الله علي صحابته الميامين الكرام
اما بعد
حديثنا اليوم مهم لمن لا يعرف قدر الحبيب الاعظم وهذه المقاله من سلسله ارجو ان تجوب العالم ليعلم الناس من هو سيدي ومولاي محمد رسول الله

احبته القلوب وامنت به وصدقته الافئده ورضخت له العقول هائمه اتي بالبرهان المبين معروفا بين الناس اجمعين كريما سخيا صادقا امين
اكرمه الله جل وعلا بان يكون سيدا للانبياء والمرسلين

يقولون عنه بعض المبغضين والجهلاء بحضرته المشرفه انه انسان عادي والفرق بينه وبين الناس انه موعودا بالوحي من رب العالمين وهنا نتحدث لهؤلاء المغروره قلوبهم والمغيبه عقولهم لنعرفهم من هو مولاي المصطفي قمر بني هاشم خير الرجال سيد الانام

اختص الله تبارك وتعالى عبده ورسوله محمد عليه الصلاة والسلام دون غيره من الأنبياء عليهم السلام بخصائص كثيرة تشريفاً له وتكريماً مما يدل على جليل رتبته وشرف منزلته عند ربه عز وجل ..

فمن الخصائص
التي اختص الله بها نبيه عليه الصلاة والسلام في الحياة الدنيا :

* أخذ العهد له عليه الصلاة والسلام على جميع الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام.. قال تعالى ( و إذ أخذ الله ميثاق النبيين لَمَا آتيتُكُم من كتابٍ وحكمةٍ ثُم جاءَكُم رسولٌ مصدِقٌ لِمَا معكم لتُؤمِنُن بِهِ ولَتَنصُرُنهُ قال أَأَقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا على ذلكم من الشاهدين ))آل عمران 81

قال الحافظ ابن كثير يرحمه الله :
فالرسول محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه دائماً على يوم الدين ، هو الإمام الأعظم الذي إن وُجد في أي عصر لكان هو الواجب الطاعة المقدم على الأنبياء كلهم ، ولهذا كان إمامهم ليلة الإسراء لمَا اجتمعوا ببيت المقدس .

* عموم رسالته لكافة الثقلين الجن والأنس فلا يسع أحد منهم إلا اتباعه والإيمان برسالته . قال تعالى : ( تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً )

* أنه رحمة مهداة
قال تعالى ‏‎frown‎‏ رمز تعبيري وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )
الأنبياء 107
قال ابن القيم رحمه الله :
أصح القولين في هذه الآية
أنها على عمومها وفيها على هذا التقدير
وجهان : أحدهما : أن عموم العالمين حصل لهم النفع برسالته ..
أما أتباعه :فنالوا بها كرامة الدنيا والآخرة ،
وأما أعداءه المحاربون له :فالذين عجَل قتلهم وموتهم خير لهم لأن حياتهم زيادة لهم في تغليظ العذاب عليهم في الدار الآخرة وهم قد كتب عليهم الشقاء فتعجيل موتهم خير لهم من طول أعمارهم في الكفر ، وأما المعاهدون له : فعاشوا في الدنيا تحت ظله وعهده وذمته وهم أقل شراً بذلك العهد من المحاربين له ، وأما المنافقون : فحصل لهم بإظهار الإيمان به حقن دمائهم وأموالهم وأهليهم واحترامها وجريان أحكام المسلمين عليهم في التوارث وغيرها ،
وأما الأمم النائية عنه :فإن الله سبحانه رفع برسالته العذاب العام عن أهل الأرض فأصاب كل العالمين النفع برسالته .

الوجه الثاني :
أنه رحمة لكل أحد ، لكن المؤمنون قبلوا هذا الرحمة فانتفعوا بها دنيا وأخرى ، والكفار ردوها فلم يخرج بذلك أن يكون رحمة لهم لكن لم يقبلوها ، كما
يقال : هذا دواء لهذا المرض ، فإذا لم يستعمله لم يخرج عن أن يكون دواء لذلك المرض .

* أنه عليه الصلاة والسلام أكثر الأنبياء أتباعا
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ‏‎frown‎‏ رمز تعبيري وأنا أكثر الأنبياء تبعاً ).

* القسم بحياته عليه الصلاة والسلام
قال تعالى ‏‎frown‎‏ رمز تعبيري لعمرُك إنهم لفي سَكرَتِهِم يعمهون )الحجر 72

والقسم به عليه الصلاة والسلام خاص بالله عز وجل إذ له أن يُقسم سبحانه بمن شاء من خلقه تشريفاً له وليس للعبد أن يُقسم إلا بربه .

أما بعض خصائصه عليه الصلاة والسلام في الآخرة: أنه عليه الصلاة والسلام سيد ولد آدم يوم القيامة قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : ( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ، و أول من ينشق عنه القبر ، وأول شافع وأول مشفع )
رواه مسلم

أن الله جعل لواء الحمد بيد النبي عليه الصلاة والسلام يوم القيامة
وهو لواء حقيقي يختص بحمله يوم القيامة ، ويكون الناس تبعاً له وتحت رايته ، واختص به لأنه حمد الله بمحامد لم يحمده بها غيره ،
قال عليه الصلاة والسلام : ( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر ، وبيدي لواء الحمد ولا فخر ، وما مِن نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي ، وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر ) رواه مسلم

أنه عليه الصلاة والسلام أول من يُجيز الصراط وأول من يقرع باب الجنة قال عليه الصلاة والسلام : ( ويُضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتيأول من يُجيز)

ولقد أُوتِيَ الشفاعة العظمى التي اعتذر عنها أُولوا العَزْمِ من الرسل والتي اختصه الله بها وآثره بها على العالمين.

- ولقد كَرَّمَهُ ربُّه عزّ وجلّ واختصه بمكرمات جزيلة لم يعطها لأحد من قبله من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين وكلُّهم لهم منزلة رفيعة عند الله.
فعن أبي هريرة أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (فضلت على الأنبياء بِسِت: أُعْطِيتُ جوامع الكَلِم ونُصِرتُ بالرُّعْب وأُحِلَّت لي الغنائم وجُعِلَت لي الأرض طَهُورًا ومسجدًا وأُرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون) [صحيح مسلم (523)] . وروى البخاري قريبٌ من هذا. وفي حديث جابر: (وأُعطيت الشفاعة) [البخاري (328) ومسلم ( 521)] .

- وقال تعالى في بيان منـزلته -صلى الله عليه وسلم- وبيان صفاته الكريمة: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ﴾ [التوبة:128]
وقال تعالى: ﴿لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ﴾ [آل عمران:164]
وقال تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ﴾ [الجمعة:2]

- وقال تعالى في بيان مَنـزِلَته العظيمة وصفاته الكريمة: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً * وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُنِيراً * وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلاً كَبِيراً * وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيل﴾ [الأحزاب45-48]
- وقال تعالى مُنَوِّهاً بِذِكره ومكانته عنده ونعمته عليه:﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ * الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ*وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ [الشرح:1-4]

- قال ابن عباس: شرحه بنور الإسلام. وقال سهل: بنور الرسالة. وقال الحسن: ملأه حكمةً وعلماً.

هو الذي اخترق سدرة المنتهي فلو تقدم عليه السلام وهو من الملائكه العظام لاحترق ولو تقدم هو لاخترق

هو الذي قال القران الكريم فيه ((ولقد جائكم من الله نورا وكتاب مبين ))

هذه البدايه وليست النهايه في فضل ومكانه الحبيب المحبوب مولاي وقره عيني محمد صل الله عليه واله وسلم