مقال ( العقيده الطحاويه )

بسم الله الرحمن الرحيم
مقال ( العقيده الطحاويه )
بقلم واعداد وتقديم نجم الدين البصيلي الهاشمي

بسم الله والصلاه والسلام علي رسول الله واله بيته العظام وارضي اللهم عن صحابته الكرام اما بعد

اقدم اليوم بين يديكم اسس العقيده الصحاويه التي الف فيها الكثيرون وابتدعوا فيها وغيروا مفاهيم مهمه وضاعت الناس بينهم تعتنق افكارهم وتشابهت عليهم الشبهات فلم يدركوا ما فيها الشيخ الطحاوي عليه رحمه الله علي مذهب وفقه الشيخ ابي حنيفه النعمان الذي تتلمذ علي يد الامام امام الائمه جعفر الصادق عليهم جميعا مني كل التحيه والسلام ورضي الله عنهم وارضاهم

سأقدم اولا تعريفا عن الشيخ الجليل وما قدمته اسس العقيده التي كتب فيها الكاتبون والف من بعدها المألفون وسنقدم هذه الوثائق كامله في روابط يستطيع اي احد منكم ان يحملها كامله كل الوثائق والمخطوطات ليري بام عينيه حقيقه الامر
حاولنا ان نعتمد علي شيوخنا الكرام ولكن للاسف وجدناهم يخضون في لهو الدنيا وقد غرتهم الدنيا بما رحبت فقررنا ان نبدأ نحن لنوقظهم من غفلتهم ولكي يخرجون للناس من نقطه البدايه ليعلموا الامم حقيقه الدين ولنعلم كيف نفرق بين المسلم والمتأسلم فهيهات طالما نحن موجودون ان تقع الرايه وان يتم تشويه صوره الاسلام من قبل اناس همتهم الدنيا وسعوا في مناكبها وشهواتها وتركوا رضوان الله ورسوله ليهاجروا الي دنيا يصيبوها اترككم الان مع المخطوطات ومع المقاله الاتيه والله الموفق والمستعان
العبد الفقير طالب العلم نجم الدين البصيلي الجعفري الحسيني
الهاشمي
علي منهج سيدي رسول الله وال بيته وصحابته منهج اهل الجماعه بالكتاب والهدي النبوي رايتنا لا اله الا الله محمد رسول الله ننبذ المذهبيات وندعوا للوفاق هذه عقيدتنا عقيده سيدي ابا القاسم وال بيته وصحابته الكرام

تعريف عن الشيخ الطحاوي :
الطحاوي هو أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليم بن سليمان بن عمرو العمري الحجري الأزدي نسبا المصري الطحاوي مسكنا نسبة إلى طحا قرية بمصر، فقيه ومحدث يعتبر شيخ الحنفية، من أشهر كتبه العقيدة الطحاوية. صنف التصانيف في العقيدة وبرع في الفقه والحديث، وانتهت إليه رياسة الحنفية بمصر. من شيوخه المزني. توفي سنة 321 للهجرة وعمره 82.

شيوخه
تخرج على كثير من الشيوخ وأفاد منهم، وقد أربى عددهم على ثلاثمائة شيخ، فقد سمع من هارون بن سعيد الأيلي، وعبد الغني بن رفاعة، ويونس بن عبد الأعلى، وعيسى بن مثرود، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وبحر بن نصر الخولاني، وخاله إسماعيل المزني، فقد روى عنه مسند الشافعي، وسليمان بن شعيب الكيساني، ووالده محمد بن سلامة، وإبراهيم بن منقذ، والربيع بن سليمان المُرَادي، وبكار بن قُتيبة، ومقدام بن داوود الرُعيني، وأحمد بن عبد الله بن البرقي، ومحمد بن عقيل الفريابي، ويزيد بن سنان البصري وغيرهم. وإنتهت إليه رياسة الحنفية بمصر ولد سنة 239هجري وتوفي سنة 321 هجري

تلاميذه
روى عنه خلق منهم: أحمد بن القاسم الخشاب، وأبو الحسن محمد بن أحمد الأخميمي، ويوسف الميانجي، وأبو بكر بن المقريء، وأبو القاسم الطبراني، وأحمد بن عبد الوارث الزجاج، وعبد العزيز بن محمد الجوهري قاضي الصعيد، ومحمد بن بكر بن مطروح، ومحمد بن الحسن ابن عمر التنوخي، ومحمد بن المظفر الحافظ، وغيرهم.

عقيدته ومنهجه
أما منهجه في المذهب وترجيحه للأقوال فإنه يعتبر قدوة ومدرسة في ذلك، فلم يمنعه التزامه بمذهب (أبي حنيفة)النظر في الأدلة والأقوال المخالفة لمذهبه، وترجيح بعضها على بعض بحسب ما يراه راجحاً، وما يتبين له من الحق، وهذا من أمثل المناهج في التفقه والنظر، وذلك لمن حصلت له الأهلية في ذلك.

ثناء العلماء عليه
أثنى على الإمام الطحاوي غير واحد من أهل العلم، والفقه، والحديث، وعلماء الجرح والتعديل. قال ابن يونس:
وكان ثقة ثبتاً فقيهاً عاقلاً، لم يخلف مثله.
وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء:
كان الطحاوي ثبتاً، فقيهاً، عاقلاً. وقال الصلاح الصفدي في الوافي : كان ثقة نبيلاً، ثبتاً، فقيهاً، عاقلاً لم يخلف بعده مثله. وقال السيوطي في طبقات الحفاظ: الإمام العلامة الحافظ، صاحب التصانيف البديعة.
وقال ابن الجوزي في المنتظم:
الإمام العلامة، الحافظ الكبير، محدث الديار المصرية وفقيهها. .
وقال ابن كثير في البداية والنهاية:
الفقيه الحنفي، صاحب التصانيف المفيدة، والفوائد الغزيرة، وهو أحد الثقات الأثبات، والحفاظ الجهابذة.

يقول الشيخ سعيد فودة
22 يناير

لي ملاحظة على اسم هذا الكتاب، كان ينبغي عليهم تسميته بـ:
العقيدة الطحاوية للإمام الطحاوي (بتصحيح) سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن باز !!!
واستبدلت تصحيح بدلا من تعليق للتالي:

1- صفحة (6)
يقول الامام الطحاوي في وصف ربنا جل و عز: " قديم بلا ابتداء..."
يقول ابن باز: " لكن لا ينبغي عدّ < القديم> في أسماء الله الحسنى لأن أسماء الله توقيفية لا يجوز إثبات شيء منها إلا بالنص من الكتاب العزيز أو السنة الصحيحية، و لا يجوز إثبات شيء منها بالرأي...."

2- صفحة (10)
يقول الإمام الطحاوي في تزيه ربنا جل و عز :"تعالى <الله> عن الحدود و الغايات و الأركان و الأعضاء و الأدوات لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات"
يقول ابن باز: "هذا الكلام فيه إجمال" ثم قال :" بل هو <تعالى>فوق العالم و محيط به" و عليه فالطحاوي يقول: تعالى عن الجهة، أما ابن باز فيقول: فوق و محيط.

مع العلم أن الطحاوي صرح في بداية متنه بأن هذا المتن هو بيان لعقيدة أهل السنة و الجماعة حيث قال:"هذا ذكر بيان عقيدة أهل السنة و الجماعة ..." فلم َ وصف البيان بالإجمال؟؟!!

3- صفحة (10)
يقول الامام الطحاوي:"و لا يخرج العبد من الايمان إلا بجحود ما أدخله فيه"
يقول ابن باز: هذا الحصر في نظر... .

4- صفحة (19)
يقول الامام الطحاوي:" والإيمان: هو الإقرار باللسان و التصديق بالجنان"
يقول ابن باز:" هذا التعريف فيه نظر و قصور و الصواب الذي عليه أهل السنة و الجماعة..."

5- صفحة (20)
يقول الامام الطحاوي:" و الإيمان واحد و أهله في أصله سواء"
يقول ابن باز:"هذا فيه نظر بل هو باطل..."

6- صفحة (24)
يقول الامام الطحاوي:" ولم يكلفهم<العباد> الله تعالى إلا ما يطيقون و لا يطيقون إلا ما كلفهم"
يقول ابن باز:"هذا غير صحيح..."

هذا الكتيب طبعته الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية و الإفتاء و الدعوة و الإرشاد في الرياض-المملكة العربية السعودية 1409 هـ

اترك لكم اللينكات التاليه لتحميل المخطوطات الاصليه للعقيده الطحاويه وهي علي ثلاث اجزاء
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php…

http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php…

http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php…

iهذا الرابط به تعليقات الشيخ بن باز رحمه الله علي العقيده الطحاويه المسماه بعقيده اهل السنه والجماعه
http://d1.islamhouse.com/…/ar_al-aqida_al-tahaweia_binbaz.p…

مع تحيات اسود بني هاشم
اهل الجماعه ال بيت رسول الله

دومتم بود في امان الله ورحمته وبركاته